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[分享]專訪丨湯雅琁:藝術是我心靈靜泊的港灣
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作者
[分享]專訪丨湯雅琁:藝術是我心靈靜泊的港灣
drthedrth
头衔: 海归中校
声望: 学员
性别:
年龄: 44
加入时间: 2007/08/21
文章: 201
海归分: 55830
标题:
[分享]專訪丨湯雅琁:藝術是我心靈靜泊的港灣
(4686 reads)
时间:
2020-8-12 周三, 04:49
作者:
drthedrth
在
艺术鉴赏
发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
專訪丨湯雅琁:藝術是我心靈靜泊的港灣
京都 李紋恣
在日本女子大學好友的口中,湯雅琁是一位“藝痴”。尤其是近年來,她對藝術創作的靈感噴湧而出,創作出了一大批令人驚嘆的作品。值得一提的是,湯雅琁的藝術並非僅僅局限於傳統思維或基於地域台灣,她的創作理念未受到任何門派的禁錮,藝術思維猶如天馬行空般開闊。
人物檔案:
湯雅琁,出生於台灣,自幼遊藝於音律及繪畫,師承琵琶大師劉德海丶王正平之門生,畢業於國立台灣藝術大學,專業主攻書法、篆刻,師從、受教於李奇茂、黃光南、梁乃予、林進忠等藝術大師。是台灣傑出的女書法家、篆刻家,現任中華兩岸文藝協進會榮譽理事長,獨立專職創作。
與生俱來的藝術天賦與祖上荷蘭血統的她,有著獨特的審美與創作語言,是一位極具傳統理念和創新智慧的藝術家,受過全面良好的藝術教育,有著豐富的藝術理論內蘊。她的書法猶如她詩人般的氣質,龍飛鳳舞、空靈自由而意蘊深長。
6月台北的夏天天氣已顯炎熱,午後夏雨稍作停歇,但周圍的環境感覺還是濕漉漉的悶熱不已,筆者赴台北近郊淡水河畔見到了被朋友稱為“藝痴”的湯雅琁。彼時的她,正在130年前基督長老教會創辦的台灣真理大學(Aletheia University)校園旁,臨近淡水河被她自譽為“望水穀”的後院,與幾隻頑皮幼貓嬉耍著。
穿過層層疊疊的綠色藤蔓,在一道隱藏在植物中的牆上推開一扇門,筆者進入了這淡水河畔的“祕境”。起初,湯雅琁看中了這處地方的寬敞僻靜,想在此進行創作,並收放自己的書法篆刻作品。於是,便與此處結下了機緣。
一樓的活動區裡,室內空間裡除了擺放著湯雅琁的各種書法篆刻工具和許多還未來得及裝裱的作品。戶外的庭院裡,河堤上的歡聲笑語、庭院裡的犬吠喵嗚、微風吹來枝枝蔓蔓的顫抖聲,組合成一曲曲多聲部的自然樂章。平常,湯雅琁就在這裡進行大尺幅書法的創作。
沿著階梯上二樓,一起旋梯而上還有一面牆的書籍。湯雅琁介紹,牆面書架上每個格落都由朋友們認領。湯雅琁說,歡迎朋友們“把你喜愛的書帶來,在院內讀完、留與後來者”,也提供給來飲茶藝會的朋友們閱讀。二樓的牆上,掛滿了湯雅琁近期創作的一系例作品。湯雅琁不清楚究竟有多少幅,只能說出一眾藏家期待的概數。對每一幅作品,湯雅琁都仔細地收好,像對孩子一樣珍視。但是,對於藝術家的身份,湯雅琁並未很在意。更多時候,她認為自己只是自幼喜愛藝術而已。
湯雅琁幼時提起筆墨至如今,不知不覺已過去三十多年了。期間,湯雅琁不僅涉獵了音律、民樂、書法、篆刻、國畫、油畫、當代藝術等多個領域,也用各種藝術形式表現過詩詞、琴曲、山水、人物、花鳥、觀念藝術等許多題材。學院派科班出身的她,熱愛音樂、詩歌,對書法、治印、繪畫的多種藝術形式充滿激情,更享受藝術創作的過程。
在湯雅琁的眼裡,不同的藝術形式其實是相通的。不同的創作方式、媒介都只是為了表達。書法、篆刻、繪畫只被看作是藝術的不同形態,並不被切割成不同的意義。國畫的筆墨可以濃淡氤氳,印石上可以瀟灑古樸、舒暢圓轉,書法中更可遠觀樸實、厚重,近視儒雅自然、飄逸靈動。
在她的大多數書法、繪畫作品裡,筆墨就像庭院裡種的植物一樣,層層疊疊交織著,塗抹開來,飽滿而強烈。線條呢,則隱藏在墨跡裡起伏,在人意想不到的地方彎曲,走成浪漫誇張的模樣。
湯雅琁所處的空間是鬧中取靜,時間在緩慢地流淌著。但在她所構建的平面裡,時間是加速奔湧、堆積在一起的。於是,常常能看見許多在物理空間裡不會同時出現的意象,在同一幅宣紙上競相展開。那些意象,首先在湯雅琁的心裡湧現,自然而然地,就一起流淌到了紙面上。
當問及湯雅琁的創作理念時,她並不願意將自己的創作固定歸屬於某一類領域,相反,她願意嘗試更多不同領域的創作。她說:“我只是想把心裡感受的東西表達出來。”她的內心指引著筆刀,對作品的思考從心裡流向了紙面和印面,成為一幅幅直抒胸臆的作品。這更像是一種對藝術的純粹,湯雅琁的創作初衷,像極了人類在孩童時期經歷過的無意識的創作感。如今,經歷歲月的提煉,返璞歸真,她的藝術靈感噴湧而出,猶如夏天蓬勃生髮的生命力。
訪談錄:
筆者:2016年初起,你的作品陸續出現在京都、香港、新加坡、曼谷、波士頓、北京、台北等地的拍賣市場,很多人關注你的創作,四年多時間過去了,您的創作在內涵上更加趨向傳統了,請問是否您的藝術價值取向也在發生微妙的變化?或許是您的藝術生活狀態在變化?此外,我發現很多台灣的書家都在朝著更加傳統的路子走,這是否也是當代書法創作的風向標?
湯雅琁:我覺得書法創作其實是人的天性,只是後來人長大了,就漸漸淡忘了。這些年來我的生活變得越來越簡單,就找回了這個天性。但我的創作思維卻是朝著更深入和更細微的方面努力。生活方式的簡單會體現在作品中,這種簡單自然不是直白的簡單,它是簡約、簡潔後的簡單,會促使你有意識地簡化掉一些生活中多餘的事情;克服掉一些書寫中多餘的習慣性小動作;這是我這幾年來的追求。當然書法家不深入傳統,就無法體會經典的魅力;但不關注整個當代藝術的發展,思想就不會活躍,作品相對的也沒有時代氣息。成功的書法家應該是在傳統和現代之間找到自我最佳的契合點。我的學書之路早期是從唐宋書風到明清書風再到魏晉書風,我在章法上追求明清的氣勢,在筆法上努力回歸二王,在藝術形式上追求現代感。魏晉是中國書法史上的一座高峰,用筆千古不易,我認為就是指的魏晉的用筆方法。書法創作的藝術感覺還是要體現當代性,就要從電影、攝影、美術、音樂、舞蹈、裝置等現當代藝術門類中去感受、吸取、借鑒,並把這種感受體會灌注在自己的書法創作當中。
筆者:您早期學的是音樂,為什麼後來又轉向篆刻、書法、美術?
湯雅琁:音樂是我童年時最早的樸素喜愛,也是最早接觸的一種藝術形式,我很喜歡它對情感的運用和表達。甚至無需借用文字來敘述,所以在我未上學識字前音樂便是我的靈魂伴侶,當我識字習文後,詩歌又成了我另一種藝術情感的寄託,藉由詩歌的引路,對書法和篆刻的興趣自然成了我大學的首選方向,我很高興也很幸運讓我可以在人生的道路上時刻享受著音樂和美術的對話,真是美妙無比。
筆者:歷史上女性書法家較少,從事書法、篆刻兼修創作的則少之又少。觀您的書法作品,縱橫捭闔、大氣寬博、揮灑自如、而你的篆刻作品又是精微雅潤、渾厚遒勁,極具性情表現力。請問作為一個女藝術家家你是怎麼做到的?在藝術創作中是否有區別於男性藝術家的獨特的意識或表達 ?
湯雅琁:我有時在思考,為什麼女作家、女詩人、女歌唱家比女書法家、篆刻家多?可能與漢字結構具有的抽象性和結構存在的諸多矛盾對立統一關係的哲性有關。所以說書法、篆刻都是藝術中極高的智性表現。也許抽象和哲性的東西並不適合大多數女性去做,因此在這個領域內的女性較少。但藝術領域裡沒有性別之分,只有好壞之別。世界不會因為你是女性就給你放寬評價和接受的尺度。
筆者:我注意到真理大學(Aletheia University)校園和你的“望水穀”院落,古稱“紅毛城”,這與你的祖上來自荷蘭有什麼關聯嗎?
湯雅琁:哈哈,可能有人類學上的關聯,但沒有文化上的聯繫了,我的母系祖輩早先居台南市。如果你對台灣歷史有研究自然會知道最早荷蘭人登陸台灣是在台南和安平建造了“熱蘭遮城”。 1642年,荷蘭人北上,乘西班牙人有戰事於呂宋,而趁機攻占基隆,並不戰而下西班牙人於1628年在滬尾(今淡水)建造的“聖多明哥城”(Santo Domingo聖特·多明哥),即今日的紅毛城。之後荷蘭人於1644年春天,由台南運來建材和匠人,對“聖多明哥城”重新築城,取城名“安東尼堡”。由於漢人稱荷蘭人為“紅毛”、“紅夷”,此城因而被民間稱為“紅毛城”。當時的重建非常重要,現存紅毛城大部分為那次重建的遺物。世事煙雲,現在我們的大家族和我本人則是地地道道的台灣人。
筆者:最近在進行什麼作品的創作?
湯雅琁:現在正在完成一系列詩詞書法的創作,應邀在日本、美國、香港、大陸和新加坡等地的巡展。詩詞、書法和印章均由我一個人來完成,所以會化較長的時間去思考、打磨和創作,另外還有一些藏家期待和拍賣公司委託的作品需要完成,這可能是我近期比較著重要做的項目了。
筆者:我在網絡上註意到一些你的學生寫的文章,盛讚你對他們的傳授和培養,可以談談這方面的情況嗎?
湯雅琁:非常感謝他們對我的情誼,在我大學畢業後的幾年裡,我曾在學校專職教授書法課程,我熱愛教學就如同我熱愛藝術一樣,沒有什麼比和我的學生們一起學習與探討藝術更為激動人心的事了,我自己從小到大的任何一個年齡階段都喜愛著藝術,所以我對學生的藝術傳授也幾乎覆蓋了從小學到大學的所有年級。我現在既有在小學定期開設的書法天才班,也有在大學高年級兼開的書法、篆刻講座。我喜愛教學藝術,更享受分享學生們成長進步的喜悅。
筆者:你平時的生活和藝術創作時間是如何來安排的?具體的說是如何妥善分配浪漫生活和嚴肅創作。
湯雅琁:我認為生活中既有浪漫的享受也需要循規蹈矩,生活上我遵從天道,遵從天地自然的規律,日出而作,日落而息,每天都過得忙碌而充實。同樣在藝術創作中也是有浪漫瀟灑的發揮,同時也要有精工細作嚴謹對待的時刻。我認為,生命的最佳狀態一定也是書寫的最佳時期,藝術的最佳狀態是人的物質生命同精神生命,與紙、筆、墨和諧的技術的表達。我每天寫字、寫詩、治印、看書、欣賞音樂,當然還有烹調、整理等生活中很多瑣碎的雜事。總之,一切都是圍繞著我的藝術生活行事。其中書法和篆刻佔據了我的主要時間,看書和寫詩佔用了我的空餘時間。有時候出去上課、講學,我會在火車上寫詩、構思、備課,也算是充分利用時間吧。近年來,我又寫了一些詩詞作品,雖然數量不多;但能將生活中的點點滴滴感悟積累起來。詩歌多是我對自己藝術和生活的感悟。最近就有幾個海外藏家希望把我的詩歌形成書法作品來收藏。還有一些華語雜誌的約稿,有些讀者讀後,有很多共鳴和感悟,我就很歡喜了。
後記/花絮
很快夜幕低垂,湯雅琁提議我們在河邊的餐廳用餐,她作東讓我點餐,我們依窗而坐對望淡水河美妙無比的夜景。
22歲剛出頭的湯雅琁離開了國立台灣藝術大學,從此開啟了她一生的事業追求之路。湯雅琁以勤奮治藝為口碑,創辦了映月山房;作詩、作詞不下數百首,詩集、書集、印集時有面世;收集元明清書畫、古籍、珍品數百件;先後刻印3百餘方;創作的書法作品更是難以計數……曾有人撰文半開玩笑地評價湯雅琁集十大家於一身,是音樂家、演奏家、散文家、書法家、篆刻家、畫家、教育家、詩人、收藏家,外加一個慈善家。
經過歲月洗練之後,湯雅琁對人生的思考更加通達。近年來,她將數十件自己的作品無償捐獻給博物館、圖書館、大學和慈善機構,藝德之高,使人所仰。
湯雅琁作品欣賞:
湯雅琁書法作品
湯雅琁為著名文學家潘銘燊篆刻的“天地一書囚”印章
作者:
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