我热爱旅行，也热爱读书。所以，对于这本我最喜欢的游记，我自己的任何评论都比不上让大家直接去读作者的文字。

关于旅行，王以培写道：

“出门长见识不是为了猎奇，没有奇迹的地方正是生活本身。”

“深夜，人都走了，我还坐在他们刚才唱歌的地方喝酒，我想把自己灌醉，在醉的时候，又可以听见刚才的歌。街灯依旧明亮，我暗暗庆幸自己来到昆明。昆明，这么好的地方，我今天说来就来了，西双版纳，那么诱人的原始森林，我明天说去就去了。多数人之所以没来也不去，只因路途太远，太艰苦。其实生活也是这样，如此自由、美好、富于创造性的新生活，我想过就过上了，而很多人没过上，只因他们被世俗缠住了手脚，他们老觉得自己有什么，怕丢了，可马克思说：‘无产者失去的只是锁链，而他们获得的将是整个世界。’”

他是这样写西藏的：

“青藏高原不是任何概念，任何人都不配对它下任何结论。它是天葬的地方，它使人的灵魂和肉体一同升天；也是塔葬、水葬、土葬的地方，灵魂在这里可以随处安息，因为这里的土地就是天空，生活就是信仰。在这里，虔诚的智者全都跪下，让膝盖和高原长在一起，深受触摸星光。”

在纳木错，他写道：

“云在天空飘移，草地忽明忽暗，河水还在静静地流淌。我一个人坐在海拔4000多米的高原上写日记，真想把眼前的一切留在文字，把我留在西藏。”

在拉萨：

“和拉萨相比，其他地方的白天就像夜晚一样，到了拉萨，你才真正知道什么叫阳光。”

在日喀则：

“一路上，日喀则一片漆黑，没有一盏灯，而星空突然降落，风中的大树上生出璀璨的宝石。我走进黑空，再次重新认识宇宙——居住在大城市里的人们，原来一直生活在误解之中。”

“在夜晚的青藏高原上，我重新认识了星光，大大小小、高低错落的星群从厚厚的云层里浮现，不停上生、坠落，脚下的青藏高原静静地生长。我隐隐感觉到自己正在接近内心深处的某种神秘的光芒。”

关于青海：

“可以肯定地说，青海不是牧歌，不是田园诗。比牧歌更荒凉，比田园诗更凝重，只有常年生活在这里的人才能真正理解她，而这些青海湖的儿女去都想离开她，他们忍受不了她的荒凉和贫困。但无论如何，青海湖毕竟是青海湖，我的梦在这里被砍倒一个又长出十个！”

在塔尔寺：

“站在山上，可以看见整个塔尔寺：灰蒙蒙的天空下面，土黄色的屋顶生出片片青苔和一簇簇青草。格子在佛塔和平房之间飞绕，发出‘咕咕’的叫声，不悲不喜，亦悲亦喜。”

在去贵州的火车上：

“窗外的夜黑沉沉的，列车已进入贵州，正经过两山之间一道悬空的桥梁，桥下的夜展开一片深海，列车如履薄冰。”

在云贵高原的红土地：

“红土地上的斜阳从身后照过来，进入我的身体，我渐渐明亮起来。背后的树正暗暗开花结果，生命在这里发生了转变。”

王以培是谁？人民大学的一老师。《转场》一书是他年轻时在云贵、西藏和新疆旅行的游记。

为什么叫《转场》？

“每年春夏之交，雪山草地间的牧民都牵着骆驼，赶着羊群，迁居到山上芳草鲜美的地方。这是牧民的转场。世纪之交，总有一些寻梦人，远离城市，行走天涯，在荒漠与森林之间徘徊；在理想和现实之间艰难跋涉。”

怎么能买到这本书？

这本书的单行本比较难买到了，不过这本书被收录了在2002年出版的一本王以培的游记合集《游吟》里，相对来说这本书会比较容易买到。合集中包括了另两本他在美国和欧洲旅行的游记

2006年2月23日 于广州14楼