话说公元1498年，米开朗基罗从威尼斯小居后，被梵蒂冈的红衣主教请去创
作“哀悼基督”的雕像。此前，教皇的朱利诺二世（Juliu II)出巨资买下
了古希腊的大理石阿波罗雕像（阿波罗雕像大约是1489年发现的，何时以及
如何转到朱利诺二世手上，其放在Belvedere之前的存放地点，至今还是考
古学之争论点）。为了这座雕像，专建了梵蒂冈Belvedere厅，美术史上，
从此就以The Apollo Belvedere来命名这座阿波罗雕像了。就在1498－
1501年间，阿波罗雕像迎来了他沉没千年后的第一个艺术上的知音与承传
者。这一次的闻香，让米开朗基罗脱胎换骨。原来千年前的艺术家，就可
以用双手制作出这样高大而完美的大理石雕像。嗯，此时米开朗基罗也才23
岁左右。二年后，米开朗基罗从佛罗伦萨的朋友之来信中得知，佛罗伦萨共
和国准备出资打造一座大卫的大理石雕像。米开朗基罗赶回佛罗伦萨参加了
竞标。他以从古希腊阿罗波雕像上得来的灵感构思了大卫雕像的初稿而得到
了竞标。


1501年开始，26岁的米开朗基罗开始了历时三年的大卫雕像的创作。不少后
世的艺术评论家都闻到了大卫雕像与阿波罗雕像的许多相同之处：首先是整
体姿式上的相式，重心在右腿上，左腿虚点，右臂下垂，而面略朝左前侧转。
其次是人体结构与肌肉外形上的借鉴。但是米开朗基罗在前人的基础上，作
出了卓杰的超越。大卫的规模比阿波罗雕像（大约2.4米）要大得多，全高
是5.5米，而且还是在整块大理石上雕刻的。雕像的设计更人性化，写实化，
又另具匠心与时代性。跟以往大卫的雕像采用胜利克敌时的情景不同，米开
朗基罗营造的是大卫出战前的那种精神，象征着那个时代佛罗伦萨与意大利
处于强大的法兰西与西班牙双重军事威胁下，艺术家与佛罗伦萨人保家卫国
的凝重与决心。

大卫成了美术史上最杰出的人体雕像之一，成为后世艺术家学习雕塑的典范。
而我这篇文章，想要强调的却是米开朗基罗在精神与文化上的承传与超越。
牛津大学的艺术史教授Kenneth Clark从阿波罗雕像闻到的香，意味着古希
腊人，以一种光明与自信的眼光来看待世界，那些完美的神代表的是一种召
示，人类可以通过理性与法律的和谐去追求和实现的境界。那么米开朗基罗
的大卫就将这种神与英雄的寓意，延伸成英雄与人性的综合，召示着人文主
义与人之自我主体意识的觉醒，艺术可以将信仰，文化，国家与个人的命运
与选择融合在一起来表现，一个新的人的时代之来临。

如果大卫雕像是米开朗基罗在阿波罗雕像闻香后的第一次新的艺术尝试，那
么巨大的西斯庭的天顶画的创造中，就蕴含着更多闻香，感动，承传与创新
的故事。有的还要回到少年时代的米开朗基罗。

比较一下，大卫雕像与阿波罗雕像两图。

另：找到另一张雅典学院，其中有图示，指出了这幅中，拉斐尔自己(底部右边），米开
朗基罗（底部的左边）与达芬奇（画中的柏拉图，底部中间的头图）的位置。